Noong ika-6 na taon ng Hijrah, ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), kasama ang kanyang mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum), ay umalis patungong Makkah Mukarramah upang magsagawa ng umrah. Narinig ng mga Quraish ang balita, at nagpasya na labanan ang pagpasok ni Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa Makkah, dahil sa kanilang pakiramdam na ito ay isang kahihiyan para sa kanila na payagan ang mga Muslim na makapasok sa Makkah. Kaya, ang Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at ang Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) ay kailangang magkampo sa Hudaybiyah.
Ang tapat na mga Sahaabah, 1,400 ang bilang, ay determinadong pumasok, kahit na ito ay may kinalaman sa isang bukas na labanan; ngunit iba ang pananaw ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa bagay na ito, at sa kabila ng pananabik ng Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) na makipaglaban, pumasok siya sa isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Quraish, at tinanggap ang lahat ng mga kundisyon na kanilang itinakda.
Ang isang panig at tila walang kabuluhang pagtigil na ito ay isang napakapait na tableta para sa mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) na lunukin, ngunit ang kanilang debosyon sa Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay hindi nagpapahintulot sa kanila na huminto, at maging ang pinakamatapang na tao na tulad ng si Sayyiduna Umar (radhiyallahu ‘anhu) ay hindi maaaring magpasakop sa kanyang desisyon.
Ayon sa isa sa mga kondisyon ng kasunduan, ang mga taong nagbalik-loob sa Islam sa panahon ng kasunduang pangkapayapaan na lumipat sa Madinah Munawwarah ay ibabalik sa Makkah Mukarramah, ngunit ang parehong hindi naaangkop para sa mga Muslim na tumalikod sa Islam at sumapi sa Quraish.
Si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu), isang Muslim sa Makkah Mukarramah, ay dumaranas ng matinding pag-uusig sa kamay ng mga Quraish. Lagi nilang ikinulong siya sa mga kadena. Nang marinig ang tungkol sa pagdating ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa Hudaibiyah, nakatakas siya kahit papaano at nagawa niyang marating ang kampo ng mga Muslim sa oras na malapit nang lagdaan ang tigil labanan. Nakatali sa mga kadena, sa kahirapan ay naabot niya ang mga Muslim sa pag-asang makakamit niya ang proteksyon at matakasan ang pagpapahirap na kanyang dinaranas.
Ang kanyang ama, si Suhail na noon ay isang di-Muslim (ngunit yumakap sa Islam sa Pagsakop sa Makkah Mukarramah), ay ang sugo ng Quraish sa mga negosasyon para sa tigil laban. Sinampal niya si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu) sa kanyang mukha at iginiit na ibalik siya sa Makkah. Ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay namagitan at sinabi na dahil ang tigil labana ay hindi pa nilagdaan at natapos noon, hindi ito dapat ilapat kay Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu).
Si Suhail, gayunpaman, ay nanatiling matigas at hindi handang sumuko at iwanan ang kanyang anak sa mga Muslim, kahit na sa personal na kahilingan ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam).
Si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu), na binibilang ang kanyang mga paghihirap, ay nagpahayag sa tuktok ng kanyang boses na nagsasabing, “Ako ay naparito bilang isang Muslim, at ako ay dumanas ng labis na pagpapahirap! Paano niyo ako ibabalik sa Makkah?” Ang sakit na dumaan sa puso ng mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) noong panahong iyon ay tanging si Allah lamang ang nakakaalam. Dahil sa tigil-labanan, ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay walang magawa, at sa gayon siya ay kailangang ibalik. Gayunpaman, pinayuhan siya ng Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at hinikayat siyang magpatibay ng pasensya sa pagsasabing, “Ang Allah ay magbubukas ng daan para sa iyo.”