Noong ika-6 na taon ng Hijrah, ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), kasama ang kanyang mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum), ay umalis patungong Makkah Mukarramah upang magsagawa ng umrah. Narinig ng mga Quraish ang balita, at nagpasya na labanan ang pagpasok ni Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa Makkah, dahil sa kanilang pakiramdam na ito ay isang kahihiyan para sa kanila na payagan ang mga Muslim na makapasok sa Makkah. Kaya, ang Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at ang Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) ay kailangang magkampo sa Hudaybiyah.
Ang tapat na mga Sahaabah, 1,400 ang bilang, ay determinadong pumasok, kahit na ito ay may kinalaman sa isang bukas na labanan; ngunit iba ang pananaw ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa bagay na ito, at sa kabila ng pananabik ng Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) na makipaglaban, pumasok siya sa isang kasunduan sa kapayapaan sa mga Quraish, at tinanggap ang lahat ng mga kundisyon na kanilang itinakda.
Ang isang panig at tila walang kabuluhang pagtigil na ito ay isang napakapait na tableta para sa mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) na lunukin, ngunit ang kanilang debosyon sa Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay hindi nagpapahintulot sa kanila na huminto, at maging ang pinakamatapang na tao na tulad ng si Sayyiduna Umar (radhiyallahu ‘anhu) ay hindi maaaring magpasakop sa kanyang desisyon.
Ayon sa isa sa mga kondisyon ng kasunduan, ang mga taong nagbalik-loob sa Islam sa panahon ng kasunduang pangkapayapaan na lumipat sa Madinah Munawwarah ay ibabalik sa Makkah Mukarramah, ngunit ang parehong hindi naaangkop para sa mga Muslim na tumalikod sa Islam at sumapi sa Quraish.
Si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu), isang Muslim sa Makkah Mukarramah, ay dumaranas ng matinding pag-uusig sa kamay ng mga Quraish. Lagi nilang ikinulong siya sa mga kadena. Nang marinig ang tungkol sa pagdating ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa Hudaibiyah, nakatakas siya kahit papaano at nagawa niyang marating ang kampo ng mga Muslim sa oras na malapit nang lagdaan ang tigil labanan. Nakatali sa mga kadena, sa kahirapan ay naabot niya ang mga Muslim sa pag-asang makakamit niya ang proteksyon at matakasan ang pagpapahirap na kanyang dinaranas.
Ang kanyang ama, si Suhail na noon ay isang di-Muslim (ngunit yumakap sa Islam sa Pagsakop sa Makkah Mukarramah), ay ang sugo ng Quraish sa mga negosasyon para sa tigil laban. Sinampal niya si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu) sa kanyang mukha at iginiit na ibalik siya sa Makkah. Ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay namagitan at sinabi na dahil ang tigil labana ay hindi pa nilagdaan at natapos noon, hindi ito dapat ilapat kay Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu).
Si Suhail, gayunpaman, ay nanatiling matigas at hindi handang sumuko at iwanan ang kanyang anak sa mga Muslim, kahit na sa personal na kahilingan ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam).
Si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu), na binibilang ang kanyang mga paghihirap, ay nagpahayag sa tuktok ng kanyang boses na nagsasabing, “Ako ay naparito bilang isang Muslim, at ako ay dumanas ng labis na pagpapahirap! Paano niyo ako ibabalik sa Makkah?” Ang sakit na dumaan sa puso ng mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) noong panahong iyon ay tanging si Allah lamang ang nakakaalam. Dahil sa tigil-labanan, ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay walang magawa, at sa gayon siya ay kailangang ibalik. Gayunpaman, pinayuhan siya ng Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at hinikayat siyang magpatibay ng pasensya sa pagsasabing, “Ang Allah ay magbubukas ng daan para sa iyo.”
Matapos lagdaan ang tigil-digmaan at ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay bumalik sa Madinah Munawwarah, isa pang tao mula sa Makkah, na si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu), ay yumakap sa Islam at tumakas patungong Madinah Munawwarah, naghahanap ng proteksyon ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam).
Dalawang tao ang ipinadala mula sa Makkah Mukarramah upang ibalik siya, at ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), ayon sa kondisyon ng kasunduan, ay pinahintulutan silang kunin siya pabalik. Si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) ay nagsabi kay Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), “Ako ay yumakap sa Islam at lumapit sa iyo! Bakit mo pinahihintulutan na ibalik ako sa mga walang paniniwala?” Ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay nag payo sa kanya, tulad ng kanyang payo kay Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu), na magtiis at umasa sa tulong ng Allah. Ang Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay nagsabi sa kanya, “Sa lalong madaling panahon ang Allah Ta‘ala ay magbubukas ng daan para sa iyo.”
Nang si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) at ang dalawang hindi naniniwala ay pabalik na sa Makkah Mukarramah, sinabi ni Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) sa isa sa kanila, “Kaibigan, ang iyong espada ay napakahusay!”
Ang lalaki ay nabola, kinuha ito mula sa kaluban at sinabi, “Oo, ito ay talagang napakahusay, at sinubukan ko ito sa napakaraming tao. Maaari mo itong tingnan.”
Pinakamatangang ginawa niya ay inabot niya ang espada kay Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) na agad na ‘sinubukan’ ito sa may-ari nito at pinatay siya. Napagtanto na siya ang susunod, ang isa pang lalaki ay tumakas at nakarating sa Madinah Munawwarah upang mag-ulat sa Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam).
Samantala, dumating din si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu). Sinabi niya sa Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), “O Propeta ng Allah, minsan mo akong ibinalik at pinalaya mo ang iyong sarili sa mga obligasyon sa usapin. Wala akong mga obligasyon na dapat tuparin at nagawa kong makatakas mula sa kanila sa ganitong paraan, dahil natatakot ako na pilitin nila akong talikuran ang aking pananampalataya.”
Ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) ay nagsabi, “Ang iyong pagkilos ay maaaring mag-udyok ng digmaan. Kung mayroon lamang isang taong tutulong sa iyo (at magbibigay sa iyo ng kanlungan)!” Mula sa pahayag na ito ng Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), naunawaan ni Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) na muli siyang ibabalik sa Quraish kapag hiniling nila siya. Kaya naman nilisan niya ang Madinah Munawwarah at tumakas patungo sa isang lugar sa dalampasigan.
Nang ang balita ay umabot sa Makkah Mukarramah na si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) ay tumakas patungo sa dalampasigan at kumuha ng santuwaryo doon, si Sayyiduna Abu Jandal (radhiyallahu ‘anhu) ay pinagsikapan din ang kanyang pagtakas at sumama sa kanya doon. Mas maraming Muslim sa Makkah Mukarramah ang sumunod, at sa loob ng ilang araw, nabuo ang maliit na grupo ng naturang mga refugee na nagtipon kung saan walang tirahan o halaman. Tanging ang Allah Ta‘ala lamang ang nakakaalam ng hirap ang dinanas nila upang mabuhay. Gayunpaman, dahil sa walang kasunduan, pinatunayan nila ang isang malaking istorbo para sa Quraish sa pamamagitan ng pagharap ng atake sa kanilang mga caravan na dumadaan sa daang iyon.
Ito ang nagtulak sa Quraish na lumapit sa Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) at magmakaawa sa kanya na nagsasabing, “Kami ay nagsusumamo sa iyo, sa pangalan ng iyong Panginoon, si Allah, at sa bisa ng aming mga ugnayan sa pamilya, na mamagitan at tawagin ang mga refugee sa Madinah Munawwarah upang sila ay matali sa mga tuntunin ng kasunduan, tulad ng iba pang mga caravan na Muslim, at sa aming kaligtasan.”
Sinasabing si Sayyiduna Abu Baseer (radhiyallahu ‘anhu) ay nasa kanyang higaan ng kamatayan nang ang liham na ipinadala ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) na nagpapahintulot sa kanyang pagbabalik sa Madinah Munawwarah ay nakarating sa kanya. Namatay siya habang hawak ang sulat ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam) sa kanyang kamay. (Nawa’y kalugdan siya ng Allah Ta’ala)
Walang kapangyarihan sa lupa ang makapagpapabaya sa isang tao sa kanyang pananampalataya, basta ito ay isang tunay na pananampalataya. Bukod dito, ang Allah Ta‘ala ay nagbigay ng katiyakan na tulungan ang mga tunay na Muslim.
Alislaam Pagsusumikap na Buhayin ang Relihiyong Islam ng Buong buo
