Ang Pagbabalik-loob ni Sayyiduna Abu Zar (radhiyallahu ‘anhu) sa Islam – Fazaail A’maal – Serye ng Taleem – Ikalimang Bahagi

Si Say Abu Zar Ghifaari (radhiyallahu ‘anhu) ay napakatanyag sa mga Sahaabah (radhiyallahu ‘anhum) para sa kanyang kabanalan at kaalaman.

Si Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu) ay madalas na nagsasabi, “Si Abu Zar ang tagapangalaga ng ganoong kaalaman na hindi kayang makuha ng ibang tao.”

Nang una siyang makatanggap ng balita tungkol sa nubuwwah ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), inatasan niya ang kanyang kapatid na pumunta sa Makkah Mukarramah at magsagawa ng mga pagsisiyasat tungkol sa ‘taong’ na nag-aangking tumatanggap ng banal na paghahayag. Inutusan niya ang kanyang kapatid na magtanong tungkol sa kalagayan ng lalaki, at makinig nang mabuti sa kanyang mensahe.

Ang kanyang kapatid ay pumunta sa Makkah Mukarramah at bumalik pagkatapos ng mga kinakailangang katanungan, at ipinaalam sa kanya na natagpuan niya si Muhammad (sallallahu ‘alaihi wasallam) bilang isang tao na nag-utos sa mga tao na itaguyod ang mabubuting gawi at mahusay na pag-uugali, at binanggit din niya na ang kanyang mga kahanga-hangang paghahayag ay hindi tula o pagkukuwento.

Ang ulat na ito ay hindi sapat na detalyado at hindi siya nasiyahan, at sa gayon ay nagpasya siyang pumunta sa Makkah Mukarramah upang alamin ang mga katotohanan para sa kanyang sarili. Pagdating sa Makkah Mukarramah, dumiretso siya sa Haram. Hindi niya kilala ang Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam), at hindi niya itinuring na ipinapayong (sa ilalim ng mga pangyayaring namamayani sa panahong iyon) na magtanong tungkol sa kanya sa sinuman.

Nanatili siya sa Haram hanggang sa gabi. Nang magdilim na, napansin siya ni Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu), at nang makitang siya ay isang estranghero at manlalakbay, hindi siya maaaring balewalain, dahil ang mabuting pakikitungo at pag-aalaga sa mga manlalakbay, mahihirap at estranghero, ang pangalawang kalikasan ng Sahaabah. Kaya naman, dinala niya siya sa kanyang tahanan bilang panauhin. Hindi niya siya tinanong tungkol sa layunin ng kanyang pagbisita sa Makkah Mukarramah, o si Sayyiduna Abu Zar (radhiyallahu ‘anhu) mismo ang nagpahayag nito sa kanya.

Si Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu) ay muli siyang dinala sa bahay para sa gabi, pinakain siya at binigyan siya ng isang lugar upang matulog, ngunit muli ay hindi nakipag-usap sa kanya tungkol sa layunin ng kanyang pagbisita sa lungsod. Sa ikatlong gabi, gayunpaman, matapos siyang aliwin ni Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu), tulad ng sa dalawang nakaraang gabi, kinausap niya siya na nagsasabing, “Kapatid, ano ang layunin ng iyong pagbisita dito?”

Bago ipaliwanag ang kanyang layunin, hiniling ni Sayyiduna Abu Zar (radhiyallahu ‘anhu) kay Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu) na mangako siya na magsasalita ng katotohanan hinggil sa kung ano ang nais niyang itanong sa kanya. Pagkatapos noon, nagtanong siya sa kanya tungkol kay Muhammad (sallallahu ‘alaihi wasallam).

Sumagot si Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu), “Siya ay tiyak na Propeta ng Allah. Sumama ka sa akin bukas ng umaga at dadalhin kita sa kanya. Napakaraming pagsalungat (laban sa Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at sa mga Muslim, na dahil dito ay nangangamba ako na kung makita kang kasama ko, maaari kang malagay sa panganib). Kung may makita akong problema sa daan, lilipat ako sa gilid ng kalsada, magkukunwaring kailangan kong sumagot sa tawag ng kalikasan o inaayos ko ang aking sapatos, at dapat kang magpatuloy nang walang tigil upang hindi isipin ng mga tao na tayo ay magkasama.”

Kinaumagahan, sinundan niya si Sayyiduna Ali (radhiyallahu ‘anhu) na dinala siya sa harapan ng Propeta (sallallahu ‘alaihi wasallam). Sa pinakaunang pagpupulong, niyakap niya ang Islam.