Sunnah na Paraan ng Ghusl (Pagligo) – Unang Bahagi

 

1. Humarap sa direksyon ng qiblah habang nagsasagawa ng ghusl. Mas mainam na nakatakip ang maselang bahagi ng katawan habang isinasagawa ang ghusl.^[1]

2. Maligo sa lugar na walang makakakita sa iyo. Mas mainam na isagawa ang ghusl na natatakpan ang maselang bahagi ng katawan. Gayunpaman, kung ang isa ay nasa isang nakapaloob na lugar (hal. banyo) at ang isa ay nagsasagawa ng ghusl nang hindi natatakpan ang maselang bahagi ng katawan, ito ay panapahintulutan.^[2]

عن يعلى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز بلا إزار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر (سنن أبي داود، الرقم: 4012)^[3]

Si Sayyiduna Ya’laa radhiyallahu anhu ay nag-ulat na sa isang pagkakataon, nakita ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ang isang tao na nagsasagawa ng ghusl sa publiko na walang pang-ibabang kasuotan (i.e. nakalantad ang kanyang mga pribadong bahagi). Nang maglaon, si Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay umakyat sa mimbar, pinuri ang Allah ta’ala at niluwalhati Siya, at pagkaraan ay nagsabi, “Katotohanang si Allah ta’ala ay mahinhin (i. Nakikitungo Siya sa Kanyang mga lingkod nang may pinakamataas na antas ng kahinhinan at paggalang) at Siya ay nakatago (mula sa mga mata ng Kanyang mga lingkod), gusto Niya (na ang Kanyang mga alipin) ay magkaroon ng hiya at gusto Niya na itago nila (ang kanilang sarili kapag nagbabanyo o naliligo, atbp.). Kaya naman, kapag ang sinuman sa inyo ay nagsasagawa ng ghusl, dapat niyang itago ang kanyang katawan.”

3. Mas mainam na gumamit ng balde (kaysa sa shower).^[4]

4. Kung ikaw ay nagsasagawa ng ghusl sa shower, siguraduhing hindi ka mag-aaksaya ng tubig. Huwag magsabon o mag-alis ng buhok ng katawan, atbp. habang umaagos ang tubig. Ito ay pag-aaksaya ng tubig at isang dahilan ng pagkakasala.^[5]

5. Simulan ang ghusl ng pagbigkas ng tasmiyah (Sa Ngalan ng Allah, ang Pinakamaawain, ang Pinakamaawain) at paglalayon na ikaw ay nagsasagawa ng ghusl upang alisin ang hadath akbar (pangunahing karumihan).^[6]

6. Hugasan ang dalawang kamay hanggang sa pulso ng tatlong beses.^[7]

عن عائشة رضي الله عنهازوج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه (صحيح البخاري، رقم: 248)

Si Sayyidatuna Aaishah radhiyallahu anha, ang iginagalang na asawa ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam, ay nag-ulat na kapag si Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay nagsasagawa ng fardh ghusl, siya ay nagsisimula sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanyang mga kamay.

7. Hugasan ang pribadong bahagi ng katawan gamit ang kaliwang kamay at alisin ang anumang dumi dito.^[8]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت ميمونة رضي الله عنها وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء للغسل فغسل يديه مرتين أو ثلاثا ثم أفرغ على شماله فغسل مذاكيره (صحيح البخاري، الرقم: 257)

Iniulat ni Sayyiduna Ibnu Abbaas radhiyallahu anhuma na sinabi ni Sayyidatuna Maimoonah radhiyallahu anha, “Naglagay ako ng tubig para sa Rasulullah sallallahu alayhi wasallam upang magsagawa ng ghusl. Ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay naghugas ng kanyang mga kamay ng dalawang beses o tatlong beses, at pagkatapos noon ay nagbuhos ng tubig sa kanyang kaliwang kamay at (gamit ang kanyang kaliwang kamay,) hinugasan ang kanyang pribadong parte ng katawan.”

8. Hugasan ang anumang dumi na makikita sa natitirang bahagi ng katawan gamit ang kaliwang kamay.^[9]

---

[1] كذا يسن … الاستقبال (تحفة المحتاج 1/297)

[2] لا يجوز الغسل بحضرة الناس إلا مستور العورة فإن كان خاليا جاز الغسل مكشوف العورة والستر أفضل (المجموع شرح المهذب 2/157)

[3] سكت الحافظ عن هذا الحديث في الفصل الثاني من هداية الرواة (1/236) فالحديث حسن عنده

[4] حدثتني ميمونة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة هذا حديث حسن صحيح (سنن الترمذي، الرقم: 62)

[5] اتفق أصحابنا وغيرهم على ذم الإسراف في الماء في الوضوء والغسل وقال البخاري في صحيحه كره أهل العلم الإسراف فيه والمشهور أنه مكروه كراهة تنزيه وقال البغوي والمتولي حرام (المجموع شرح المهذب 2/152)

[6] إذا أراد الرجل أن يغتسل من الجنابة فانه يسمي الله تعالى وينوي الغسل من الجنابة أو الغسل لاستباحة أمر لا يستباح الا بالغسل كقراءة القرآن والجلوس في المسجد (المجموع شرح المهذب 2/145)

[7] إذا أراد الرجل أن يغتسل من الجنابة … ويغسل كفيه ثلاثا قبل أن يدخلهما في الاناء (المجموع شرح المهذب 2/145)

[8] إذا أراد الرجل أن يغتسل من الجنابة … ثم يغسل ما علي فرجه من الاذى (المجموع شرح المهذب 2/145)

[9] أما أكمل الغسل فيحصل بأمور الأول أن يغسل ما على بدنه من أذى أولا  كالمني ونحوه من القذر الطاهر وكذا النجس (روضة الطالبين 1/200)