Sunnah na Paraan ng Pagsagawa ng Wudhu

1. Kapag isinasagawa ang wudhu, humarap sa qiblah at umupo sa nakataas na lugar (hal. isang upuan) upang ang nagamit na tubig ay hindi tumalsik sa sarili. Ang lugar kung saan ang isa ay gumagawa ng wudhu ay dapat na isang malinis na lugar.^[1]

عن عبد خير عن علي رضي الله عنه أنه أتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء فكفأ على يديه ثلاثا (سنن النسائي، الرقم: 93)

Iniulat ni Sayyiduna Abd Khair rahimahullah na ang isang upuan ay dinala kay Sayyiduna Ali radhiyallahu anhu. Pagkatapos ay umupo siya sa upuan (upang ipakita ang wudhu ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam). Pagkatapos nito, hiniling niya na magdala ng isang kagamitan ng tubig. Pagkatapos ay nagsimula siya sa pamamagitan ng pagbuhos ng tubig sa kanyang mga kamay ng tatlong beses (ibig sabihin, hinugasan niya ang kanyang mga kamay nang tatlong beses hanggang sa mga pulso).

2. Isagawa ang intensyon para sa wudhu sa simula ng wudhu. Katulad nito, gawin ang intensyon ng wudhu kapag sinimulan ang faraaidh ng wudhu i.e. paghuhugas ng mukha. Kung wala kang intensyon na mag-wudhu sa oras ng paghuhugas ng mukha, bagkus nagsagawa lamang ng intensyon ng wudhu sa ibang pagkakataon, kung ganon ay kailangan mong ulitin ang paghuhugas ng mukha, ng mga paa at ng kasunod.^[2]

3. Bigkasin ang masnoon dua bago simulan ang wudhu:^[3]

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم

Sa ngalan ng Allah Ta’ala, ang pinakamahabagin, ang pinakamaawain.

Maaari ring bigkasin ang sumusunod na dua:

بِسْمِ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لله

(Ako ay nagsimula) sa ngalan ng Allah Ta’ala at ang lahat ng papuri ay kay Allah Ta’ala.

عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا تبرح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء (مجمع الزوائد، الرقم: 1112)^[4]

Iniulat ni Sayyiduna Abu Hurairah radhiyallahu anhu na sinabi ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam, “O Abu Hurairah! Kapag ikaw ay nagsagawa ng wudhu, (unang) bigkasin ang dua بِسْمِ اللّٰهِ وَالْحَمْدُ لِلّٰه . Sa pamamagitan ng pagbigkas ng dalawang ito, ang malaa’ikah (mga anghel) na nagpoprotekta sa iyo (ay inuutusan) na patuloy na magtatala ng mga mabubuting gawain para sa iyo hanggang sa mawala na ang wudhu na iyon.”

4. Hugasan ang dalawang kamay hanggang sa pulso ng tatlong.^[5]

عن حمران مولى عثمان أن عثمان بن عفان رضي الله عنه دعا بوضوء فتوضأ فغسل كفيه ثلاث مرات (صحيح مسلم، الرقم: 226)^[6]

Si Sayyiduna Humran rahimahullah, ang pinalayang alipin ni Sayyiduna Uthmaan radhiyallahu anhu, ay nag-ulat na hiniling ni Sayyiduna Uthmaan radhiyallahu anhu na magdala ng tubig (upang ipakita sa mga tao kung paano magsagawa ng wudhu). Pagkatapos ay sinimulan niya ang paghuhugas sa pamamagitan ng paghuhugas ng kanyang mga kamay (hanggang sa mga pulso) ng tatlong beses. (Sa pagsasalaysay na ito, na makikita sa Saheeh Bukhari, sinabi ni Sayyiduna Uthmaan radhiyallahu anhu, “Nakita ko si Rasulullah sallallahu alayhi wasallam na nagsagawa ng wudhu sa ganitong paraan.”)

---

[1] ومن سنن الوضوء توجه القبلة وأن يجلس بحيث لا يناله رشاش (الغرر البهية في شرح البهجة الوردية 1/113)

فمن آدابه استقبال المتوضئ القبلة في وضوئه لأنها أشرف الجهات … وجلوسه في مكان مرتفع بحيث لا يناله رشاش ماء الوضوء تحرزا عنه (فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان صـ 180)

[2] وأما حكم المسألة فهو أن النية شرط في صحة الوضوء والغسل والتيمم بلا خلاف عندنا (المجموع شرح المهذب 1/170)

صفة الوضوء له فروض وسنن فالفروض ستة الأول النية وهي فرض في طهارات الأحداث (روضة الطالبين 1/157)

(ويجب قرنها) بسكون الراء مصدر قرن بفتحها (بأول) غسل (الوجه) لتقترن بأول الفرض كالصلاة وغيرها من العبادات ما عدا الصوم لما مر فلا يكفي اقترانها بما بعد الوجه قطعا لخلو أول المغسول وجوبا عنها (مغني المحتاج 1/171)

[3] عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه (سنن الترمذي، الرقم: 25)

وأما حكم المسألة فالتسمية مستحبة في الوضوء وجميع العبادات وغيرها من الأفعال حتى عند الجماع (المجموع شرح المهذب 1/190)

وأما سنن الوضوء فكثيرة … والثانية أن يقول في ابتداء وضوئه بسم الله فلو نسيها في الابتداء أتى بها متى ذكرها قبل الفراغ كما في الطعام (روضة الطالبين 1/168)

(و) من سننه (التسمية أوله) أي أول الوضوء … وأقلها بسم الله وأكملها كمالها (مغني المحتاج 1/168)

[4] قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير وإسناده حسن

[5] واتفق الأصحاب على أن غسل الكفين سنة في أول الوضوء وهو سنة من سنن الوضوء (المجموع شرح المهذب 1/192)

وأما سنن الوضوء فكثيرة … الثالثة غسل الكفين قبل الوجه (روضة الطالبين 1/167-168)

[6] صحيح البخاري، الرقم: 164