Sunnah na Paraan ng Pagsagawa ng Wudhu

5. Linisin ang bibig (i.e. ang dila, ngipin at ngalangala) gamit ang miswaak. Sa pag-gamit ng miswaak, isipilyo ang ngipin sa pahalang na paraan at ang dila sa patayong paraan. Sa kawalan ng miswaak, dapat gumamit ng isang bagay na magaspang at magsisilbi sa layunin ng paglilinis ng bibig hal. isang toothbrush. Ang paggamit ng daliri ay hindi sapat para kamit ng sunnah ng miswaak.^[1]

Tandaan: Makruh para sa isang nag-aayuno na gumamit ng miswaak pagkatapos ng oras ng zawaal. Gayunpaman, ito ay pinahihintulutan at hindi makrooh para sa taong nag-aayuno na gumamit ng miswaak bago ang zawaal.

عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضل الصلوة التي يستاك لها على الصلوة التي لا يستاك لها سبعين ضعفا (المستدرك على الصحيحين للحاكم، الرقم: ٥١٥)^[2]

Iniulat ni Sayyidatuna Aaishah radhiyallahu anha na sinabi ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam, “Ang salaah na ginawa pagkatapos linisin ang bibig gamit ang miswaak ay pitumpung beses na mas mataas at higit na kapaki-pakinabang kaysa sa salaah na ginawa nang hindi gumagamit ng miswaak.”

6. Magmumog ng bibig at ipasok ang konting tubig sa ilong nang magkasabay ng tatlong beses.

Ang paraan ng pagmumumog ng bibig at pagpasok ng tubig sa ilong ng sabay ay ang mga sumusunod: Una, kumuha ng isang dakot ng tubig gamit ang iyong kanang kamay. Pagkatapos, gamit ang kaunting tubig, magmumog ng isang beses. Pagkatapos, gamit ang natitirang tubig sa iyong kamay, hugasan ang iyong ilong. Uulitin ito ng dalawang beses, gamit ang isang hiwalay na dakot ng tubig sa bawat.

Siguraduhing magmumog ka nang maigi, na nagpapahintulot sa tubig na maabot ang lahat ng bahagi ng bibig.^[3]

عن وهيب عن عمرو عن أبيه شهدت عمرو بن أبي حسن سأل عبد الله بن زيد رضي الله عنه عن وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضأ لهم وضوء النبي صلى الله عليه وسلم فأكفأ على يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم أدخل يديه في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات (صحيح البخاري، الرقم: ١٨٦)

Si Sayyiduna Abdullah bin Zaid radhiyallahu anhu ay tinanong tungkol sa wudhu ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam. Kaya naman, hiniling niya na magdala ng lalagyan ng tubig. Pagkatapos ay ipinakita niya sa kanila ang paraan ng pagsasagawa ng wudhu ni Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam. Nagbuhos siya ng tubig sa kanyang mga kamay mula sa lalagyanan at pagkatapos ay naghugas ng kanyang mga kamay (hanggang sa mga pulso) ng tatlong beses. Pagkatapos nito, ipinasok niya ang kanyang mga kamay sa lalagyanan at (kumuha ng tubig at) nagmumog ng kanyang bibig at hinugasan ang kanyang ilong ng tatlong beses.

7. Kung kailangang linisin ang ilong, gawin ito gamit ang maliit na daliri ng kaliwang kamay.^[4]

عن أبى هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر (صحيح مسلم، الرقم: ٢٣٧)

Si Sayyiduna Abu Hurairah radhiyallahu anhu ay nag-ulat na si Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay nagsabi, “Kapag ang sinuman sa inyo ay nagsagawa ng wudhu, dapat niyang ipasok ang tubig sa butas ng ilong at linisin ang ilong gamit ang (kaliwang kamay).”

---

[1] (وسننه) أي الوضوء أي ومن سنته (السواك) وهو لغة الدلك وآلته وشرعا استعمال عود أو نحوه كأشنان في الأسنان وما حولها … وسن كونه (عرضا) أي في عرض الأسنان ظاهرا وباطنا في طول الفم … أما اللسان فيسن أن يستاك فيه طولا … ويحصل (بكل خشن) مزيل للقلح طاهر كعود من أراك أو غيره أو خرقة أو أشنان لحصول المقصود بذلك لكن العود أولى من غيره والأراك أولى من غيره من العيدان (مغني المحتاج ١/١٦٣-١٦٤)

وأما سنن الوضوء فكثيرة إحداها السواك وهو سنة مطلقا ولا يكره إلا بعد الزوال لصائم وفي غير هذه الحالة مستحب في كل وقت ويتأكد استحبابه في أحوال … وعند الوضوء وإن لم يصل … ويحصل السواك بخرقة وكل خشن مزيل لكن العود أولى والأراك منه أولى … ولا يحصل بأصبع خشنة على أصح الأوجه … ويستحب أن يستاك عرضا (روضة الطالبين ١/١٦٧)

(ويمره على) كراسي (أضراسه) وأطراف أسنانه ليجلوها من التغير بصفرة أو غيرها (و) على (سقف حلقه بلطف) ليزيل الخلوف عنه (أسنى المطالب ١/٣٧)

ويستحب أن يمر السواك على سقف فمه بلطف وعلى كراسي أضراسه (مغني المحتاج ١/١٦٤)

[2] قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وأقره الذهبي وقال على شرط مسلم

[3] والصحيح بل الصواب تفضيل الجمع للأحاديث الصحيحة المتظاهرة فيه كما سبق وليس لها معارض … وفي كيفية الجمع وجهان أصحهما بثلاث غرفات ياخذ غرفة تمضمض منها ثم يستنشق منها ثم يأخذ غرفة ثانية يفعل بها كذلك ثم ثالثة (المجموع شرح المهذب 1/198)

قال الشافعي في المختصر يستحب أن يأخذ الماء للمضمضة بيده اليمنى واتفق الأصحاب على استحباب ذلك (المجموع شرح المهذب 1/198)

والمبالغة في المضمضة أن يبلغ الماء إلى أقصى الحنك ووجهي الأسنان واللثات ويسن إمرار إصبع يده اليسرى على ذلك، وفي الاستنشاق أن يصعد الماء بالنفس إلى الخيشوم، ويسن إدارة الماء في الفم ومجه وكذا الاستنثار (مغني المحتاج 1/171)

[4] وعن عائشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلى الله عليه وسلم اليمنى لطهوره وطعامه وكانت يده اليسرى لخلائه وما كان من أذى (سنن أبي داود، الرقم: 33)

قال أصحابنا ويستنثر بيده اليسرى (المجموع شرح المهذب 1/198)

ويسن … وكذا الاستنثار … وهو أن يخرج بعد الاستنشاق ما في أنفه من ماء وأذى بخنصر يده اليسرى (مغني المحتاج 1/171)