Alislaam Pagsusumikap na Buhayin ang Relihiyong Islam ng Buong buo
Mula sa labindalawang buwan ng kalendaryong Islam, ang espesyal na kasagradohan at kabanalan ay ibinigay sa Ramadhaan at ang apat na sagradong buwan yun ay ang mga Zul Qa’dah, Zul Hijjah, Muharram at Rajab. Katulad nito, sa mga araw ng taon ng Islam, ang Araw ng Aashura ay biniyayaan ng eksklusibong mga birtud at napakalaking pagpapala.
Habang ang buwan ng Zul Hijjah ay banal na pinili para sa katuparan ng mga ritwal ng Haj at sakripisyo, itong buwan ng Muharram ay tinatamasa ang karangalan bilang buwan ng Allah ta’ala at ang buwan na naglalaman ng pag-aayuno ng pinagpalang Araw ng Aashura.
Ang napakalaking kabutihan at masaganang pagpapala sa araw na ito ay masusukat ng pagnanais at pananabik na ipinahayag ng Rasulullah sallallahu alayhi wasallam sa paghihintay sa pagdating nito. Si Abdullah bin Abbaas radhiyallahu anhuma ay nag-ulat, “Hindi ko nakita ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam na naghihintay sa pag-aayuno ng anumang marangal na araw nang may higit na pananabik kaysa sa (pag-aayuno ng) Araw ng Aashura.” (Saheeh Bukhaari #2006)
Mga Sunnats at Aadaab ng Buwan ng Muharram
1. Dapat pag-aralan at bigkasin ang Sunnah na Dua sa Pagsisimula ng Muharram. Ang Sunnah na Dua ay:
اَللّٰهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالْأَمْنِ وَالْإِيمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالْإِسْلَامِ وَرِضْوَانٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ وَجِوَارٍ مِّنَ الشَّيْطَان
O Allah! Hayaan mo itong (bagong buwan o bagong taon) na pumasok sa atin nang may kaligtasan, imaan, seguridad, Islam, ang kasiyahan ng Rahmaan (ang Allah ta’ala) at proteksyon mula sa shaitaan. (Al-Mujamul Awsat #6241)
2. Dapat dagdagan ng isang tao ang kanyang mabubuting gawain sa buwan ng Muharram, dahil ang buwan ng Muharram ay kabilang sa apat na sagradong buwan, at ang mga gantimpala ng mabubuting gawain na isinasagawa sa mga buwang ito ay dumarami. (Lataaiful Maarif, Pg. 222)
3. Dapat iwasan ng isang tao ang paggawa ng mga kasalanan sa buwang ito, dahil ang tindi ng mga kasalanan ay dumarami rin sa mga sagradong buwan.
4. Dapat umiwas sa pag-istorbo sa mga tao, pakikipag-away o pag-aaway sa mapagpalang buwan na ito, dahil ang mga gawain na ito ay nagiging sanhi ng pagkaitan ng mga pagpapala ng buwang ito.
5. Dapat subukan ng tao na mag-ayuno sa buwan ng Muharram. Para sa bawat araw na ang tao ay nag-aayuno sa Muharram, siya ay tatanggap ng gantimpala ng pag-aayuno para sa isang buong buwan. (Al-Mujamus Sagheer #963)
6. Ang ika-10 ng Muharram ay ang Araw ng Aashura. Ang pag-aayuno sa araw na ito ay kabilang sa mga dakilang sunnah ng Rasulullah sallallahu alayhi wasallam. Ang gantimpala sa pag-aayuno sa araw na ito ay ang maliliit na kasalanan ng isang tao noong nakaraang taon ay mapapatawad. (Saheeh Muslim #1162)
7. Kasama ng pag-aayuno sa ika-10 ng Muharram, ang isa ay dapat ding mag-ayuno isang araw bago o isang araw pagkatapos (yun ay ang ika-9 at ika-10, o ika-10 at ika-11 ng Muharram). Ito ay upang labanan ang mga Hudyo na nag-ayuno lamang sa Araw ng Aashura. (Baihaqi [S.K] #8406)
8. Ang okasyon ng Aashura ay nagtuturo sa atin ng isang mahalagang aral – ang aral ng matatag na pagpapanatili ng ating pagkakakilanlang Islamiko sa lahat ng oras at ganap na pag-iwas sa paggaya sa mga kuffaar sa kanilang kultura. Kaya naman, inutus ng Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ang Ummah na mag-ayuno ng dalawang araw (yun ay ang ika-9 at ika-10 o ika-10 at ika-11) upang salungatin ang mga Hudyo. Nang ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay nagpahayag ng ganoong pagkamuhi sa kanyang Ummah na maging katulad ng mga Hudyo sa aspeto ng pag-aayuno (na isang ibaadah), kung gayon ay maiisip ng isang tao kung gaano kalaki ang pagka hindi gusto ng Rasulullah sallallahu alayhi wasallam na ang kanyang Ummah ay tumulad sa mga hindi naniniwala sa kanilang kultura, pananamit at iba pang aspeto ng kanilang buhay.
9. Sa Araw ng Aashura, ang isa ay dapat na maging mas bukas-palad sa pagpapakain sa kanyang pamilya at paggastos sa kanila. Ang Hadith ay nagpapaliwanag na ang sinumang bukas-palad na gumastos sa kanyang pamilya sa araw na ito, ang Allah ta’ala ay pagpapalain siya ng masaganang kabuhayan sa loob ng isang buong taon. (Shuabul Imaan #3515)
10. Dapat iwasan ng isang tao ang pagsali sa mga walang basehang gawain at kaugalian na ginagawa ng ilang tao sa ika-10 ng Muharram tulad ng pagluluksa sa pagkamatay ni Husain radhiyallahu anhuma gaya ng ginagawa ng mga Shias.
Tandaan: Dapat tandaan na ang malagim na pagkamartir ni Husain radhiyallahu anhuma ay walang alinlangan na kabilang sa mga pinakakalunos-lunos at nakadurog-pusong mga pangyayari na naganap sa mga talaan ng kasaysayan. Gayunpaman, ang okasyon ng Aashura at ang mga kabutihan nito ay hindi nauugnay sa pagkamartir ni Husain radhiyallahu anhuma. Sa halip, nakatanggap ang Aashura ang kabutihan at kabutihan nito bago pa man ipanganak si Husain radhiyallahu anhuma. Samakatuwid, ang kaugalian ng pagluluksa sa pagkamatay ni Husain radhiyallahu anhuma, gaya ng ginagawa ng mga Shias, ay walang batayan sa Islam.
