Sunnah na Paraan ng Pagsagawa ng Wudhu

8. Kapag nag-aayuno, mag-ingat sa pagmumog ng bibig at paghugas ng ilong. Huwag pasobrahin ang pagmugmog at paghugas ng ilong, dahil ang tubig ay maaaring bumaba sa lalamunan o sumobra sa ilong, na magiging sanhi ng pagkasira ng pag-aayuno.^[1]

عن لقيط بن سمرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرني عن الوضوء قال أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما(سنن الترمذي، الرقم: 788)^[2]

Iniulat ni Sayyiduna Laqeet bin Samurah radhiyallahu anhu, “Minsan ay tinanong ko ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam hinggil sa wudhu. Ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay nagsabi, ‘Magsagawa ng isang kumpleto at perpektong wudhu, siguraduhin na mag-khilaal ng mga daliri at banlawan ang ilong ng maigi, maliban na lang kung ikaw ay nag-aayuno.’”

9. Bigkasin ang sumusunod na dua sa anumang oras sa panahon ng wudhu o pagkatapos ng wudhu:^[3]

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ

O Allah Ta’ala, patawarin mo ang aking mga kasalanan, bigyan mo ako ng kaluwagan sa aking tahanan at pagpalain mo ako ng barakah sa aking kabuhayan.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوَضوء فتوضأ فسمعته يدعو ويقول اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيء (الأذكار للإمام النووي، الرقم:78)^[4]

Iniulat ni Sayyiduna Abu Moosa Ash’ari radhiyallahu anhu, “Nagdala ako ng tubig kay Rasulullah sallallahu alayhi wasallam upang siya ay makapagsagawa ng wudhu. Nag-wudhu siya at narinig kong binibigkas niya ang dua  اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ Pagkatapos ay tinanong ko siya, ‘O Nabi ng Allah sallallahu alayhi wasallam! Habang nagwwudhu ka, narinig kong binibigkas mo ang dua: اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَبَارِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ.’ Ang Rasulullah sallallahu alayhi wasallam ay sumagot, ‘May iniwan ba itong (dua) na anomang kabutihan? (Itong dua ay sumasaklaw sa lahat ng mga biyaya at mga pabor ng Allah Ta’ala.)’”

10. Hugasan ang mukha ng tatlong beses. Ang pamamaraan ng paghuhugas ng mukha ay kumuha ng tubig gamit ang dalawang kamay at ipahid ito sa mukha. Ang mukha ay kailangang hugasan mula sa tuktok ng noo (kung saan nagsisimula ang buhok) hanggang sa ilalim ng baba at mula sa isang tainga hanggang sa kabilang tainga. Tiyakin na ang tubig ay umabot sa lahat ng bahagi ng mukha, kabilang ang sulok ng mga mata at ang balat sa pagitan ng tainga at patilya. Kaylangan hugasan ang konting bahagi sa unahan ng ulo at maliit na bahagi ng baba upang matiyak na ang mukha ay ganap na nahugasan.^[5]

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني ثم الأنصاري رضي الله عنه أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ…ثم غسل وجهه ثلاثا (صحيح مسلم، الرقم: 236)

Si Sayyiduna Abdullah bin Zaid bin Aasim radhiyallahu anhu ay nag-ulat na nakita niya si Sayyiduna Rasulullah sallallahu alayhi wasallam na nagsasagawa ng wudhu… hinugasan niya ang kanyang mukha ng tatlong beses.

[1] وإن كان صائما رفق بالاستنشاق لئلا يدخل رأسه (الأم للإمام الشافعي رحمه الله 1/39)

[2] قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح

سنن أبي داود، الرقم: 142

[3] قال النووي: ترجم ابن السني لهذا الحديث باب ما يقول بين ظهراني وضوئه وأما النسائي فأدخله في باب ما يقول بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل (الأذكار للإمام النووي، الرقم: 78)

[4] وقد روى النسائي وابن السني في كتابيهما عمل اليوم والليلة بإسناد صحيح عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ فسمعته يدعو يقول اللهم اغفرلي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي فقلت يا نبي الله سمعتك تدعو بكذا وكذا قال وهل تركن من شيئ ترجم ابن السني به باب ما يقول بين طهر إلى وضوئه أما النسائي فأدخله في باب ما يقوله بعد فراغه من وضوئه وكلاهما محتمل كذا في الأذكار (غنية المتملي صـ 32)

[5] عن ابن عباس أنه توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فمضمض بها واستنشق ثم أخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا أضافها إلى يده الأخرى فغسل بهما وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ثم مسح برأسه ثم أخذ غرفة من ماء فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله يعني اليسرى ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ (صحيح البخاري، الرقم: 140)

عن أبي أمامة وذكر وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح المأقين قال وقال الأذنان من الرأس قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة قال قتيبة قال حماد لا أدري هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أو من أبي أمامة يعني قصة الأذنين (سنن أبي داود، الرقم: 134)

قال المصنف رحمه الله (ثم يغسل وجهه وذلك فرض لقوله تعالى (فاغسلوا وجوهكم) والوجه ما بين منابت شعر الرأس إلى الذقن ومنتهى اللحيين طولا ومن الاذن إلى الاذن عرضا والاعتبار بالمنابت المعتادة لا بمن تصلع الشعر عن ناصيته ولا بمن نزل إلى جبهته …) غسل الوجه واجب في الوضوء بالكتاب والسنن المتظاهرة والإجماع وهذا الذي ذكره المصنف في حد الوجه هو الصواب الذي عليه الأصحاب ونص عليه الشافعي رحمه الله في الأم … والبياض الذي بين الأذن والعذار من الوجه عندنا وهو داخل في الحد (المجموع شرح المهذب 1/204)

قال أصحابنا يجب غسل جزء من رأسه ورقبته وما تحت ذقنه مع الوجه ليتحقق استيعابه (روضة الطالبين 1/163، المجموع شرح المهذب 1/210)

ويجب غسل جزء من الرأس ومن الحلق ومن تحت الحنك ومن الأذنين (مغني المحتاج 1/154)