Sa katunayan, ang tao ay lumabag sa lahat ng mga hangganan, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na nagsasarili.

Sa katunayan, ang tao ay lumabag sa lahat ng mga hangganan, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na nagsasarili.

Sa kabila ng pagpapala ng Allah Ta‘ala sa tao ng iba’t ibang kakayahan kung saan siya nagkakaroon ng pang-unawa, nakakalimutan niya na ang Allah Ta‘ala ay ang Nilalang na may responsable sa pagpapala sa kanya ng lahat ng mga pabor na kanyang tinatamasa. Sinimulan niyang iugnay ang lahat ng mga tagumpay na kanyang tinatamasa sa kanyang personal na pagsisikap at lubos na nakakalimutan ang Allah Ta‘ala. Kaya naman, namumuhay siya ayon sa kanyang mga kapritso at pagnanasa at nilalabag niya ang lahat ng hangganan.

Sa ganitong paraan, ipinaliwanag ng Allah Ta‘ala na ang pangunahing dahilan ng paglabag ng tao sa lahat ng mga hangganan at pagsuway sa Allah Ta‘ala ay ang pagsasaalang-alang ng tao sa kanyang sarili bilang nagsasarili. Pakiramdam niya, kapag mayroon siyang kayamanan at kapangyarihan, bakit siya makikinig sa sinuman? Hangga’t naaalala ng tao ang kanyang mahina at mapagpakumbabang simula at hindi nawawala sa kanyang paningin ang biyaya ng Allah Ta‘ala sa kanya, mananatili siya sa landas ng patnubay at pagsunod.

Ang taong tinutukoy ng Allah Ta‘ala sa talatang ito, na itinuturing ang kanyang sarili bilang nagsasarili at lumabag sa lahat ng hangganan, ay si Abu Jahl. Sa kabila ng pagpapala sa kanya ng Allah Ta‘ala ng kayamanan, impluwensya, karangalan at paggalang, sinuway niya ang Allah Ta‘ala at iniugnay ang lahat ng kanyang mga nagawa sa kanyang personal na pagsisikap. Sa kabila ng pagiging mula sa pamilya ng Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), tinanggihan niya ang nubuwwah ni Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) at nagsumikap laban sa Islam. Ito ay dahil lamang sa kanyang pagmamataas at kaakuhan na hindi niya nais na magpasakop sa harap ng Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), at sa gayon ay nilabag ang lahat ng hangganan.